VOLAR EN LIBERTAD

Imagina que dos personas que dicen amar a los pájaros, se encuentran.

La primera los tiene alojados en bellas jaulas doradas, en una habitación climatizada. Les da pienso de alta calidad y agua de manantial embotellada, y los lleva al veterinario periódicamente. La segunda simplemente les lleva comida al parque, los acaricia cuando se posan y les atiende cuando están heridos y no pueden volar.

La primera persona dice: ¡Cuánto quiero a mis pájaros! Me gasto una fortuna en ellos para que tengan todas las comodidades que no tendrían si vivieran salvajes! ¡Pero me duran tan poco! Siempre están enfermos y por mucho que me gasto en medicamentos y en veterinarios se mueren prematuramente. ¡Cuánto me hacen sufrir! ¿Qué puedo hacer?

La segunda persona dice: Los pájaros que yo cuido no me pertenecen. No están encerrados en jaulas, sino que viven en libertad. Soy feliz porque sé que ellos no están conmigo obligados por los barrotes de una jaula, sino porque lo han elegido libremente. Soy feliz porque los veo vivir conforme ellos quieren, volando en libertad. Sus pájaros, amigo mío, se mueren de pena, porque no son libres. Abra sus jaulas para que puedan volar en libertad y vivirán porque serán libres, porque serán felices.

El primero responde: ¡Es que si les abro la jaula se escaparán y ya no los volveré a ver!

El segundo responde: Si se escapan es porque han estado retenidos en contra de su voluntad y se alejan de lo que para ellos es una vida de esclavitud. Mis pájaros no huyen de mí, porque saben que son libres de ir y venir cuando les plazca. Al contrario, cuando me ven llegar al parque acuden inmediatamente, me rodean y se posan sobre mí.

El primero dice: Lo que usted tiene es lo que yo deseo. Que mis pájaros me quieran.

El segundo dice: Lo que usted quiere jamás lo obtendrá por la fuerza. Les ha colmado de comodidades para intentar compensarles de la carencia de lo que más ansían: volar en libertad. Si realmente les quiere, deje que vivan su vida en libertad.

Siente apego el que quiere al pájaro enjaulado. Siente amor el que quiere al pájaro libre.

Imagina por un momento como te relacionas, con tus hijos, tu pareja, tus amigos…   con la vida y…                contigo mismo.

                                                                               (http://lasleyesespirituales.blogspot.com)

MEDITACION CONCENTRACION - MINDFULNESS

Normalmente, la práctica de la meditación mindfulness comienza con la práctica de la meditación concentración. Esto se hace así, porque la mente está siempre divagando continuamente de un lugar a otro, arrastrada por la corriente incesante de pensamientos, emociones, etc. El primer objetivo de la práctica de mindfulness es aquietar la mente, calmarla, tornarla serena y tranquila. Para ello, se entrenará a la mente a permanecer centrada (o concentrada) en un solo punto, en un solo estímulo, de forma constante, de un modo ininterrumpido. El estímulo seleccionado recibe normalmente el nombre de “objeto” de meditación. El objeto de meditación utilizado por excelencia es la propia respiración.

Mantener nuestra atención sobre nuestra propia respiración parece un reto bastante sencillo. Pero, ¿podemos hacerlo? ¿Podemos mantener nuestra atención sobre nuestra respiración de forma continuada? ¿Podemos mantenerla durante un minuto? ¿Podemos durante treinta segundos? ¿Y durante diez segundos? ¿Podemos?

Veamos detenidamente las instrucciones a seguir para realizar un ejercicio básico representativo de mindfulness, propuesto por Kabat-Zinn

1. Adoptemos una postura cómoda, tumbados de espaldas o sentados. Si optamos por sentarnos, mantengamos la columna recta y dejemos caer los hombros.

2. Cerremos los ojos si así nos sentimos más cómodos.

3. Fijemos la atención en el estómago y sintamos cómo sube y se expande suavemente al inspirar, y desciende y se contrae al espirar.

4. Mantengámonos concentrados en la respiración “estando ahí” con cada inspiración y espiración completas, como si cabalgásemos sobre las olas de nuestra respiración.

5. Cada vez que nos demos cuenta de que nuestra mente se ha alejado de la respiración, tomemos nota de qué es lo que la apartó y devolvámosla al estómago y a la sensación de cómo entra y sale de él.

6. Si nuestra mente se aleja mil veces de la respiración, nuestra “tarea” será sencillamente la de devolverla cada una de ellas a la respiración sin que nos importe en lo que se haya involucrado, sin enfado.

7. Practiquemos este ejercicio durante quince minutos (todos los días y en el momento que más nos convenga, nos agrade o no, y veamos cómo nos sentimos al incorporar la práctica disciplinada de la meditación en nuestras vidas. Percatémonos de lo que se siente al pasar un rato todos los días nada más que estando con nuestra respiración y sin tener que hacer nada).

Si realizamos este ejercicio, aparentemente sencillo, ahora mismo, durante un par de minutos, nos percataremos de que nos resulta imposible mantener nuestra atención de manera continuada en nuestra respiración más allá de unos pocos segundos. La atención se desvía rápida y constantemente, hacia, o es capturada por, pensamientos, emociones, recuerdos, sensaciones corporales, etc. 
                                                                                                                                     (I. Mañas)
                                                                                                                    

¿QUÉ ES LA SALUD?

El concepto de salud no es hoy el mismo de antaño; ni si quiera del de hace sólo unas décadas. De hecho ha ido variando a lo largo del tiempo adaptándose a los nuevos conocimientos a los que el ser humano ha ido accediendo en su devenir evolutivo y que, inevitablemente, suponía romper con los límites del marco social de referencias que se sustentaba en cada momento histórico. Basta mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de que la Vida es cambio constante, transformación…  y que lo es, merced al impulso evolutivo que se manifiesta en todo el universo. Impulso de cambio a consecuencia del cual el ser humano se ha enfrentado a una revisión constante de las ideas fundamentales sobre las que se asienta su visión del mundo, de la realidad, de si mismo y en este caso de la salud. Es así como han surgido siempre los nuevos patrones o paradigmas que en cada momento han conformado las convicciones de las sociedades. (Thomas S. Khun, “La estructura de las revoluciones científicas” 1975).

            Actualmente estamos inmersos en el umbral de un gran cambio de paradigmas, hemos pasado desde la concepción mitológica, al oscurantismo de la Edad Media y a la mecanicista que empezó a plantear Descartes, con la dualidad del mundo material y el espiritual, estando este ultimo constituido por todo aquello que no tiene entidad física. Desde entonces se ha percibido al ser humano como una “maquina” que, en el mejor de los casos, alberga en su interior una parte inmaterial: alma o espíritu. Y así, basándose en estas ideas, la salud se resumía en el perfecto funcionamiento del cuerpo, que no vendría a ser más que algo similar a un complejo mecanismo de relojería cuyas piezas pueden estropearse o desordenarse provocando entonces la “enfermedad”. Pues bien, tal concepción sigue vigente hasta hoy en la mayor parte del mundo occidental, donde la “lucha contra la enfermedad” se plantea como una batalla para intentar que la maquina vuelva a funcionar correctamente, y donde las averías son clasificadas, diagnosticadas y tratadas con sustancias químicas que suplen las deficiencias o alteraciones del órgano enfermo. Luego, si esto no es suficiente, se recurre a la cirugía para reparar o sustituir las “piezas dañadas”.

La definición de Salud de la OMS de 1940 fue un paso importante en esa ampliación de la concepción únicamente mecanicista, incorporando el aspecto mental y social, aunque actualmente es insuficiente, es necesario dar otro paso e incorporar, los efectos de interacción e interrelación entre las distintas partes o componentes del ser humano.

PARADIGMA IMPERANTE - OMS:

“El estado de perfecto bienestar físico, mental y social”

NUEVO PARADIGMA:

“La correcta o armónica interrelación entre los procesos mentales, energéticos y físicos”.

Así, el cuerpo humano deja de ser un mero instrumento orgánico de entidad material para ser considerado como holistico, la expresión más densa de una serie de energías sutiles, que se van concretando en orden descendente hasta llegar al plano físico. Esta formulación asume además el hecho de que cuando se actúa sobre  cualquier nivel vibratorio se influye sobre los otros.

Afortunadamente, el nuevo paradigma científico, iniciado con la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein y posteriormente con los descubrimientos de la Física Quántica, está forzando a los expertos en cada disciplina a revisar y replantear sus fundamentos. En el caso de la Medicina se empieza a ver que “La salud es algo mucho más complejo de lo que puede explicar el comportamiento de las moléculas”, y se recurre a la aportación de otras disciplinas como la Psicología, la Psiquiatría o la Antropología así como a otras concepciones ancestrales de las culturas Orientales, la Filosofía, el Chamanismo  o la Ética.

Desde la perspectiva milenaria Oriental se ha estudiado más la disfunción que la clasificación de signos y síntomas, se ha estudiado aquello que lleva a que algo no vaya bien en los sistemas del ser humano y que finalmente, provoca la aparición de signos, síntomas y la enfermedad.

La enfermedad seria una manifestación de la ruptura del equilibrio que debería gobernar nuestras vidas. Entender los caminos que tiene la enfermedad nos da la libertad de elegir entre el que lleva a la salud o el que lleva hacia la enfermedad. Nosotros decidimos.

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Gracias.